绪 论
一､中国文学理论批评史的研究对象及学科发展
二､中国文学理论批评的演变历程与主要特点
三､学习 “中国文学理论批评史”的意义与方法
第一章 先秦两汉文学理论批评
第一节 概述:儒､道文化背景下的文论创生
一､从礼乐文化､诸子百家到两汉经学
二､从 《诗经》､《楚辞》､先秦散文到两汉辞赋
三､先秦两汉文学理论的特点与演变
第二节 诗言志
一､“诗以言志”
二､修辞立诚
三､“文质彬彬”与 “温柔敦厚”
四､赋比兴
第三节 道法自然
一､“无为”“贵真”“朴素”
二､“得意而忘言”
三､“虚静”与 “物化”
第四节 风教与原道
一､“风教”与 “兴观群怨”
二､“美刺”与 “发愤抒情”
三､“原道宗经”
第五节 知人论世与诗无达诂
一､“以意逆志”与 “知人论世”
二､“赋诗言志”与 “诗无达诂”
三､“无知音”与 “有知音”
第二章 魏晋南北朝文学理论批评
第一节 概述:玄学思潮与文论新变
一､玄学兴起与儒道会通
二､从建安风骨到山水清音
三､魏晋南北朝文学理论批评的特点与演变
第二节 文以气为主
一､“体气”与 “体性”
二､“风骨”
三､“养气”
第三节 为文之用心
一､“文心”与 “情采”
二､“感物”与 “神思”
三､“直寻”与 “自然英旨”
四､“熔裁”与 “总术”
第四节 诗缘情而绮靡
一､“文学”“文章”与 “文笔”之分
二､“诗缘情”
三､从 “诗赋欲丽”到骈偶说､声律论
第五节 通变与时序
一､“通变则久”
二､“文变染乎世情”
第三章 唐宋文学理论批评
第一节 概述:三教融合与文论多元
一､寒门地位的上升与三教融合
二､诗歌演变与古文运动
三､唐宋文学理论批评的特点与演变
第二节 风雅比兴与有为而作
一､“兴寄”与 “讽谕”
二､“文以明道”与 “道胜文至”
三､“有补于世”与 “有为而作”
四､“作文害道”与 “道本文末”
第三节 兴象､味外之旨
一､“兴”与 “兴象”
二､“意境”与 “思与境偕”
三､“滋味”与 “味外之旨”
第四节 诗法与妙悟
一､“诗格”与 “诗法”
二､“以俗为雅”与 “以故为新”
三､“诗有别材”与 “妙悟”
第四章 元明清文学理论批评
第一节 概述:文化总结时期的文论繁荣
一､元､明心学与清代学术流变
二､流派的纷争与各体文学的繁盛
三､文学理论批评的特点与演变
第二节 格调､性灵､神韵
一､复古与格调
二､“童心”与性灵
三､“情景”与 “神韵”
四､“理事情”与 “才胆识力”
第三节 义法与文言
一､“义法”说
二､“文言”说
三､“骈散合一”说
第四节 辨词体与尊词体
一､“艳科”“当行”与 “诗词一理”
二､“醇雅”与 “意内言外”
三､“寄托出入”“沉郁温厚”与 “重､拙､大”
第五节 叙事与传神
一､“话须通俗方能远”
二､“虚实”与 “真幻”
三､“写形”与 “传神”
四､“叙法”与 “文法”
第六节 意趣神色与本色当行
一､“意趣神色为主”
二､“依腔合律”与 “本色当行”
三､“《西厢》与 《史记》一副手眼”
四､“填词之设,专为登场”
第五章 近代文学理论批评
第一节 概述:西学东渐与文论转型
一､社会变革与西学东渐
二､新文体的创立与旧形式的延续
三､近代文学理论批评的演变与特点
第二节 文学界革命
一､“因时适变”与文学界革命
二､“经世”与 “新民”
三､“镕铸新理想以入旧风格”
第三节 纯文学与杂文学
一､对于 “文学”的新认知
二､“语言与文字合”
三､“小说为文学之最上乘”
第四节 斟酌古今与铸中外
一､“尊情”与 “创作自由”
二､“真善美”与 “美化”论､悲剧观
三､“有我之境”与 “无我之境”
四､“中国文学史”学的发轫
阅读文献
后 记
第二版后记
附: 重要文论家及论著简介(按生卒年排序)
老子
孔子
庄子
孟子
荀子
司马迁
王充
曹丕与 《典论·论文》
陆机与 《文赋》
刘勰与 《文心雕龙》
钟嵘与 《诗品》
萧统与 《昭明文选》
杜甫
皎然与 《诗式》
韩愈
白居易
司空图
欧阳修
苏轼
黄庭坚
李清照
严羽与 《沧浪诗话》
元好问
李梦阳
李贽
王骥德与 《曲律》
袁宏道
金圣叹
李渔
王夫之与 《姜斋诗话》
叶燮与 《原诗》
王士禛
方苞
沈德潜
袁枚
张惠言
龚自珍
曾国藩
刘熙载与 《艺概》
黄遵宪
梁启超
王国维
