本书主要从“契约”的观念和视角阐释神圣罗马帝国的诸多帝国基本法，主要涉及1356年《金玺诏书》、1495年《永久和平条例》、1555年《奥格斯堡和约》、1519年至1792年基于帝国皇帝选举而产生的《选举让步协议》及1648年《威斯特伐利亚和约》等。这些基本法律是为解决当时的现实问题、在各方利益妥协的基础上而达成的，可以看作神圣罗马帝国皇帝统治的政治契约，同时也成为帝国皇帝与地方领地选侯（诸侯）之间权力的契约化表达。这些政治契约在此后的历史发展过程中被赋予了帝国基本法的意义，奠定了神圣罗马帝国的基本制度架构，在很大程度上推动了神圣罗马帝国公法和政治发展的制度化及其近代化。 本书适合法学、历史学研究者及法律史学爱好者阅读与参考。

前辅文
导论 神圣罗马帝国的多元性及其意义想象
第1章 在世俗与神圣之间：1356年《金玺诏书》中的“世界帝国”
  第1节 关于1356年《金玺诏书》的文本问题
  第2节 1356年《金玺诏书》的制定与文本结构
  第3节 德意志国王的选举制度
  第4节 选侯的权力及其继承与限制
  第5节 依附于教会的“主权宣言”
  第6节 意义与地位：1356年《金玺诏书》与神圣罗马帝国
第2章 以改革谋求秩序：帝国改革及其制度困境
  第1节 1495年帝国改革前的“和平共识”与改革努力
  第2节 1495年沃尔姆斯帝国议会与和平秩序的构建
  第3节 1495年帝国改革与帝国的权力秩序问题
  第4节 契约观念下神圣罗马帝国的帝国改革
  第5节 帝国改革中的“权力妥协”与帝国阶层追求权力的努力
  第6节 帝国改革与神圣罗马帝国的“近代性”
第3章 从“偶然”到“惯例”：《选举让步协议》及其制度意涵
  第1节 “当选的罗马人的皇帝”及其权力机制问题
  第2节 从“偶然”到“惯例”：1519年《选举让步协议》及其惯例化
  第3节 从“政治共识”到帝国基本法：1711年《选举让步协议》及其制度化
  第4节 《选举让步协议》的宪法意义及其制度意涵
第4章 和平与自由的“两难”：1555年《奥格斯堡和约》及其规制意义
  第1节 神圣罗马帝国的帝国改革困境
  第2节 1555年《奥格斯堡和约》与和平问题的解决
  第3节 人性与信仰之间的利益权衡
第5章 非世俗争端的世俗衍化和政治表达：1648年《威斯特伐利亚和约》与神圣罗马帝国的秩序构建
  第1节 马丁·路德改革后的神圣罗马帝国
  第2节 1648年《威斯特伐利亚和约》与“三十年战争”的结束
  第3节 1648年《威斯特伐利亚和约》与帝国秩序的重新构建
  第4节 神圣罗马帝国的“开放性”及其秩序构建的困境
第6章 通过司法的社会治理：帝国权力机制下的“女巫想象”及其解决
  第1节 社会真实中“想象的恐惧”
  第2节 国家治理体制中的权力与酷刑：司法与权力机制的运作
  第3节 “共同创造的想象”：“想象的恐惧”的“制度意涵”及其秩序目的
第7章 自然法的法典化与政治中的私法：从1756年《巴伐利亚民法典》到1811年《奥地利普通民法典》
  第1节 18世纪至19世纪编纂一部统一民法典的必要性
  第2节 从1756年《巴伐利亚民法典》到1794年《普鲁士一般邦法典》
  第3节 自然法法典编纂中的政治性立法：从1766年《特雷西娅法典》到1811年《奥地利普通民法典》
  第4节 马蒂尼和蔡勒对1811年《奥地利普通民法典》编纂的影响
  第5节 自然法时代的法典编纂：自然法、罗马法与1811年《奥地利普通民法典》
第8章 自然法的世俗表达与神圣罗马帝国基本法律的“契约性”阐释
  第1节 自然法的世俗表达与“理性”实践
  第2节 神圣罗马帝国基本法律的“契约性”阐释
  第3节 自然法、基本法律与法律规范的位阶
第9章 神圣罗马帝国的世俗化及帝国的终结
  第1节 1803年《帝国代表团重要决议》与神圣罗马帝国的世俗化
  第2节 帝国的终结：从神圣罗马帝国到奥地利帝国和莱茵邦联
第10章 神圣罗马帝国的公法阐释与外国法研究的历史反思
  第1节 神圣罗马帝国基本法律的历史特性
  第2节 法律体现“民族精神”
  第3节 法治文化的多样性与不同法治文明的交流互鉴
  第4节 外国法研究和借鉴须“以我为主”
参考文献
索引
后记