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中国古代文论教程 第二版2版 李壮鹰 李春青 高等教育出版社 历史学考研教材 历史书籍 中国古代史
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商品名称:中国古代文论教程(第二版)
ISBN:9787040368550
出版社:高等教育出版社
出版年月:2013-02
作者:李壮鹰 李春青
定价:55.90
页码:452
装帧:平装
版次:2
字数:520
开本:16开
套装书:否

本书叙述了我国两千多年的文学理论和批评的发展情况。全书以历史为线索,按先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋金元、明、清、近代等时期分为八章。每章前设有“概述”,总论各个时期的历史语境和文学、文论的概况,然后分论该时期有代表性的文论观点。编者在对文论史的叙述中,特别注意把文学观念置于总的文化系统中去考察,从而突出了古文论与各个时期的社会政治和社会思潮之间的关联。

本书适于高等院校汉语言文学专业师生教学使用,也可作为古代文学、古代文论的研究者、爱好者的参考。

前辅文
绪论
  一、在对待古代文论的态度上存在的主要问题
  二、古代文论研究的现代意义
  三、走向文化诗学
  四、中国古代文化精神概观
  五、中国古代文论概观
第一章 先秦时代的文学观念
  第一节 概述
   一、文化话语权力的转移
   二、作为新的言说主体的士人阶层
   三、先秦文论概观
   四、儒家的文化追求
  第二节 孔子的文论
   一、孔子文论的文化意蕴
   二、孔子的诗歌功能论的复杂性
  第三节 孟子的文论
   一、孟子与士人阶层的自我认同意识
   二、孟子的主要文论观点
  第四节 荀子的文论
   一、荀子言说立场的时代特征
   二、荀子的主要文论观点
  第五节 先秦道家思想的诗性特征
   一、老庄道论
   二、老庄所崇尚的“妙”和“自然”
   三、庄子对“游”和“化”的推崇
   四、庄子“言不尽意”论及其对文学批评的影响
第二章 两汉经学时代的文学理论批评
  第一节 概述
   一、汉代的政治文化结构
   二、士人阶层的处世策略
   三、经学语境中的文论思想
   四、两汉文论概况
  第二节 《乐记》与《毛诗序》
   一、《乐记》的主要贡献
   二、《毛诗序》的诗学思想
  第三节 司马迁、班固的文学思想
   一、司马迁的文学思想
   二、班固的文论观点
  第四节 扬雄的文学思想
   一、扬雄文学思想的核心
   二、扬雄论辞赋
  第五节 汉人对屈原的评价问题
   一、淮南王刘安与司马迁的评价
   二、扬雄与班固的评价
   三、王逸的评价
  第六节 王充的文学思想
   一、王充的生平
   二、王充的主要文论观点
第三章 魏晋南北朝时期的文学理论批评
  第一节 概述
   一、乱世政治与文人命运
   二、从经学的衰落到社会思想的解放
   三、理论批评中的玄学旨趣
   四、文学概略
   五、在文学与玄学共同影响下的文论
  第二节 曹丕的《典论·论文》
   一、作家论和批评论
   二、文体论
   三、文气说
   四、文学价值观
  第三节 陆机的《文赋》
   一、关于文学本质的思考
   二、论艺术想象与艺术构思
   三、陆机的艺术方法论
   四、模拟与独创的辩证
   五、从《文赋》看魏晋之际审美风气的转变
  第四节 刘勰及其《文心雕龙》
   一、《文心雕龙》的作意和作法
   二、《文心雕龙》的理论体系与思想倾向
   三、《文心雕龙》的理论贡献
  第五节 钟嵘的《诗品》
   一、“吟咏情性”论
   二、“滋味”说
   三、钟嵘的评诗标准以及对齐梁诗风的批评
   四、“定品第”、“溯流别”的批评方法
第四章 隋唐五代的文学理论批评
  第一节 概述
   一、隋唐以来日益开放的文化大背景
   二、唐代的三教并行及其影响下的文学与文论
   三、中唐以后的“解构”思潮
  第二节 皎然《诗式》的诗学理论
   一、“天真”与“中道”
   二、“缘境”与“取境”
   三、“神诣”与“意冥”
   四、风格论与因革论
  第三节 韩愈的文学思想与“解构”倾向
   一、韩愈的儒学思想和文道合一的理论
   二、韩愈对诗文的解构及其观点
   三、韩愈的“不平则鸣”的理论
  第四节 白居易批判现实的诗歌理论
   一、关于诗歌产生的根源
   二、强调诗歌对现实的批判
   三、关于对诗歌形式通俗化的倡导
  第五节 司空图的诗学思想
   一、司空图诗学理论的背景
   二、司空图的“味外之旨”说
   三、司空图的“思与境偕”说
第五章 宋金元时代的文学思想
  第一节 概述
   一、文人士大夫与君主集团的二元政治结构
   二、理学的产生与宋人文学精神的变革
   三、禅、道思想的发展与诗学中的审美主义
   四、异族统治下(金元)的诗学寻根与建设
  第二节 苏轼的创作理论
   一、文学创作的发生论
   二、艺术思维与艺术表现论
   三、艺术风格论
  第三节 黄庭坚的诗学理论
   一、诗人之道与诗歌的品质
   二、有法与无法
   三、“点铁成金”与“夺胎换骨”
  第四节 理学家的文学观
   一、理学文论的伦理本位倾向
   二、理学家的诗歌美学思想
  第五节 严羽的《沧浪诗话》
   一、“以禅喻诗”的诗学建构
   二、严羽对诗歌审美境界的追求
  第六节 王若虚与元好问
   一、王若虚的文学观
   二、元好问的诗学思想
第六章 明代的文学理论批评
  第一节 概述
   一、市民阶层的崛起与文人的世俗化
   二、心学与文学中的启蒙思潮
   三、戏剧与小说创作的繁荣和理论批评
  第二节 李贽与汤显祖的文学思想
   一、李贽的童心说
   二、汤显祖的至情说
  第三节 公安派与竟陵派
   一、袁宏道与公安派的文论
   二、竟陵派的文学观
  第四节 明代的戏曲理论批评
   一、戏剧本体论——情韵与音律
   二、戏剧语言论——本色与文词
   三、戏剧表演论——唱叹与风神
   四、戏剧结构论——关目与主脑
  第五节 明代的小说理论
   一、明代历史小说的批评
   二、李贽与《水浒传》评点
   三、世情小说理论的发展
第七章 清代的文学理论批评
  第一节 概述
   一、清廷的文化政策
   二、清代的学术品格
   三、清代文学批评的发展
  第二节 王夫之的诗论
   一、王夫之诗学理论的哲学基础
   二、“诗道性情”论
   三、“情景相生”论
   四、论以意为主,反对死法
  第三节 叶燮的《原诗》
   一、以“变”为动力的文学发展观
   二、论“理、事、情”与“才、胆、识、力”
   三、论创作过程及形象思维
  第四节 桐城派的文论
   一、方苞的“义法”说
   二、刘大櫆的“神气音节”说
   三、姚鼐论义理、考据、词章的统一和阳刚、阴柔之美
  第五节 清代的词论
   一、浙西派的词论
   二、张惠言的《词选序》
   三、周济的词论
  第六节 李渔的戏曲理论
   一、李渔的戏曲结构论
   二、李渔的戏曲语言论
   三、李渔的戏曲编导论
  第七节 金圣叹的小说评点
   一、人物论
   二、结构论
   三、创作论
第八章 近代的文学理论批评
  第一节 概述
   一、近代中国社会的政局、制度与文化变迁
   二、东西碰撞中的思想学术与文化
   三、传统文学观念向现代文学观念的过渡
  第二节 晚清桐城派
   一、桐城文派的衰落
   二、桐城文章的中兴
   三、桐城派的殿军:严复与林纾
   四、晚清桐城派的成绩与问题
  第三节 梁启超与晚清文学改良运动
   一、晚清文学改良运动
   二、文界革命
   三、诗界革命
   四、小说界革命
  第四节 王国维与纯文学观念的起源
   一、学术观与新学语
   二、《红楼梦评论》的创造性贡献
   三、《人间词话》的划时代成就
   四、中国戏曲史的拓荒者
  第五节 “文”的再认识
   一、“骈文正宗”论:从阮元到刘师培
   二、“文学复古”论:章太炎
   三、“取今复古,别立新宗”:青年周氏兄弟

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